Naftali

Bartov O. Erased: Vanishing traces of Jewish Galiciain present-day Ukraine

Mon, 28 Dec 2009 16:28:06 GMT

Bartov O. Erased: Vanishing traces of Jewish Galiciain present-day Ukraine. – Princeton and Oxford: Princeton University Press,2007. – XVII, 232 p., ill. ISBN 978-0-691-13121-4

В книге "Стерто: исчезновение следов еврейской Галиции в сегодняшней Украине" профессор Омер Бартов описывает стремительно исчезающие остатки присутствия в Западной Украине евреев, которые были захвачены и убиты нацистами порой с помощью местного населения. Начавшись как глубоко личная хроника Холокоста с родного города его матери - Бучача, книга перерастает в исторический экскурс по всему региону. В итоге эти острые путевые заметки открывают читателю картину полного исчезновения евреев и их вытеснения из сферы общественной памяти, что автор трактует как вопиющий акт намеренного забвения, предпринятый в угоду агрессивному украинскому национализму. Ведущий специалист в области истории Холокоста, Бартов привлекает внимание читателя к судьбоносным событиям начального периода войны, увязывая их со сложными межэтническими взаимоотношениями и конфликтами, существовавшими на протяжении столетий. Посетив двадцать городов Украины, он восстанавливает историю живших здесь некогда еврейских и польских общин и прослеживает то, что осталось от них после их беспощадного и полного уничтожения. Автор находит превращенные в рынки еврейские кладбища, используемые в качестве мусорных свалок синагоги, и ничем не обозначенные места массовых захоронений. Он приводит свидетелей к спешно возведенным после обретения Украиной независимости памятникам - памятникам, возведенным тем национальным лидерам, которые сотрудничали с нацистами в убийстве евреев. Он обнаруживает, что в новой независимой Украине прошлое реконструируется за счет подавления памяти жертв прошлого.
Омер Бартов - почетный профессор истории Европы в университете Браун. Он является автором нескольких книг, среди которых "Убийцы следи нас: Холокост, индустриальное истребление и повествование об этом", "Гитлеровская армия: солдаты, нацисты и война в Третьем рейхе", "Восточный фронт, 1941-1945: немецкая армия и варваризация военных действий", "В зеркале разрушения: война, геноцид и современная идентичность" и др.

http://www.holocaust.kiev.ua/news/Bartov_Omer.html

1) http://press.princeton.edu/titles/8466.html

2) http://books.google.com.ua/books?id=CbofiWD2hL0C&printsec=frontcover&dq=Erased:+vanishing+traces+of+Jewish+Galicia+in+present-day+Ukraine&ei=57c4S7iRKJn-zQTJzoW-Bw&hl=ru&cd=1

Erased: vanishing traces of Jewish Galicia in present-day Ukraine‎
Omer Bartov – 2007 – Количество страниц: 232
Ограниченный просмотр

3) http://yiddish.forward.com/node/1145
January 11st, 2008
דיבוקים פֿון אַמאָל אין דער הײַנטיקער גאַליציע
פֿון מיכאל קרוטיקאָוו (אָקספֿאָרד)

4) http ://www.holocaust.kiev.ua/news/Melentyeva_.pdf
МАРІЯ МЕЛЕНТ’ЄВА, рецензія

5) http ://zgroup.com.ua/article.php?articleid=3473
25.12.2009 Ярослав Грицак «Голокост попросту». Рецензія

Лев Троцкий

Fri, 04 Dec 2009 01:20:04 GMT

http://www.segodnya.ua/news/14097590.html

Александр Пасюта Земляки Троцкого: «Проклятие его золота убило наших селян»
«Сегодня» побывала на родине отца революции в глухом селе на Кировоградщине

Вот уже несколько месяцев на родине выдающегося революционера Льва Троцкого только и разговоров, что о земляке. После десятков лет забвения и ненависти отечественная история повернулась к политику передом, и в родных краях решили — этот человек достоин отдельной улицы, музея и даже памятника. ... В Бобринце надеются также, что таким образом смогут привлечь в эти края туристов, которые захотят посетить места, где родился революционер. Правда, как оказалось, смотреть в селе Яновка (ныне Береславка), где родился революционер, уже совсем нечего.
...

ЛЕГЕНДА: ЗА РАЗГРАБЛЕННУЮ МОГИЛУ ЗАПЛАТИЛИ ЖИЗНЬЮ

Всего в километре от Береславки, посреди черных полей есть нетронутый, весь в сухих бурьянах, коричневый островок земли. «Это — старое еврейское кладбище, точнее то, что от него осталось, — поясняет наш проводник из села. — Где-то здесь нужно искать колодец и огромную мраморную плиту с надгробием Анны Бронштейн, матери Троцкого». Именно с этой могилой в селе связана одна из самых жутких местных легенд. Жители рассказывают, что уже в 1960-х годах еврейское кладбище было разгромленным, уцелела только могила матери и огромная мраморная плита на ней. «Но слухи о том, что старый Бронштейн положил рядом с любимой женой золотые украшения и серебряную утварь, не давали покоя многим авантюристам в нашей деревне, — вспоминает дед Александр Григорьевич. — И вот однажды двое трактористов подцепили к трактору мраморную плиту, рванули ее и залезли в могилу. Говорят, что золото они там нашли. Но счастья оно им не принесло. Буквально в том же месяце один из них попал под колеса трактора и умер по дороге в больницу. А другой погиб той же осенью. Загорелся его дом, в котором были дети и жена, он кинулся спасать, но уже не вышел из горящего дома, его привалило упавшей балкой. В селе эти смерти связывают с разграблением могилы Бронштейн». После того случая место, где было кладбище, трактористы аккуратно объезжают, а мраморную огромную плиту с фамилией Анны Бронштейн трогать никто не решается. Правда, найти ее не так просто. «Пройдет еще года два, и здесь ничего нельзя будет обнаружить, — расстраиваются жители Береславки. — Недавно приезжали сюда на джипе несколько человек, представители очень богатого человека. Все фотографировали, обещали плиту забрать на реставрацию в Киев, и колодец восстановить, но пока что-то их не слышно».

«Слова о полку Игореве»

Sun, 04 Oct 2009 23:32:19 GMT

http://nevmenandr.net/slovo/
Параллельный корпус переводов «Слова о полку Игореве» — электронный филологический инструмент для сравнения переводов этого памятника древнерусской литературы.

Перевод на иврит С. Г. Черниховского
Перевод на идиш А. Кушнирова
Перевод на идиш Д. Гофштейна и И. Фефера

30

Wed, 30 Sep 2009 21:01:18 GMT

Умань, Умань, Рош-а-шоно

Thu, 17 Sep 2009 23:29:16 GMT

В четверг, 17 сентября 2009 г. в винницком аэропорту "Гавришовка" был впервые принят чартерный рейс с хасидскими паломниками. Аэропорт «Гавришовка» располагается в удобном месте: Винница находится между главными святынями хасидизма: 160 км. до Умани, 90 км. до Меджибожа, 80 км. до Бердичева и 30 км. до Брацлава. Совсем недавно аэропорт получил статус международного. В августе, в Винницу личным самолетом прилетал миллиардер Леви Леваев, посетивший могилы цадиков.
Вопрос об организации прямых рейсов с Израиля в Винницу стоял уже давно, но здесь пересекались многие и многих интересы, в первую очередь монополиста израильско-украинских полетов, компании "Аэросвит", а также "Эль-Аль". Приемлимого и удобного для всех решения проблемы до сих пор не получилось - этот рейс доставил паломников из Аккабы,  что в Иордании, куда израилитяне предварительно добирались автобусом.
Организатор рейсов, р. Нахман Эльхадад, сообщает, что несмотря на все силы противодействия, в этом году, с Б-жьей помощью, таки удалось пробить бюрократические и прочие перепоны, и 500 паломников попадут в Умань благодаря винницкому аэропорту. Также р. Эльхадад отметил позитивный факт содействия местных властей (областную госадминистрацию, горадминистрацию, управление транспорта и др.),  также заитересованных в развитии аэропорта и инфраструктуры туризма в Винницкой области.
На фото: главный раввин Винницы и Винницкой области р.Шауль Горовиц; "Минха" перед дорогой.


.

כף הכסף בפתח חדר הייחוד

Mon, 14 Sep 2009 13:56:55 GMT

http://www.chabad.org.il/Forum/Forum.asp?ForumID=4449&CategoryID=565&KeyWords=&SearchCategory=&SearchPage=

אשמח לדעת מהו פשרו של המנהג (שלא מוכר בשום זרם אחר) להציב כף כסף בפתח חדר הייחוד בטרם ייכנסו אליו הזוג הטרי.

פגשתי את הרב ברוך בליזינסקי מכפר חב"ד ושאלתי אותו מה טעם המנהג לשים כף כסף בפתח חדר הייחוד של חתן וכלה, ואמר לי כך:
אחד הדרכים שהאישה מתקדשת בהם הוא קידושי כסף, ובדרך זו נוהגים למעשה לקדש את האישה. אמנם לפועל הקידושין נעשים בהרבה קהילות על ידי טבעת זהב שהיא שווה כסף אך איננה כסף ממש. ומאחר וכסף מסמל על אהבה מלשון "נכסוף נכספתי", לכן כדי להשלים את העניין מבחינה רוחנית, ולהשלים את ה"קידושין בכסף", מניחים כף כסף בפתח חדר הייחוד שלכמה דעות הוא השלמת הקידושין. כף מסמלת כלי קיבול, ובעניין זה כלי קיבול לאהבה. אגב, יש קהילות הנוהגות לקדש בכסף טהור ממש.

Караимы, Чуфут-Кале

Thu, 03 Sep 2009 22:23:20 GMT

СОХРАНЕНИЕ ОБЩЕЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ ИЛИ ПЕРМАНЕНТНЫЙ КОНФЛИКТ?

3 августа ассоциация крымских караимов «Крымкарайлар» и Духовное управление караимов Украины выступили против исследования зарубежными экспедициями расположенного под Бахчисараем родового караимского кладбища.
...

Кладбище в Чуфут-Кале действительно уникальный памятник в том числе и еврейской истории. Скажу для примера, что реально древнейшие надгробия датируются 1364 и 1387 гг., а само кладбище функционировало непрерывно на протяжении почти шести столетий. На Мангупе древнейшие надписи относятся к середине XV в., на всей остальной территории Украины самое древнее еврейское надгробие в городе Буске датируется 1520–1521 гг., т. е., это уже другая эпоха.

http://www.forumn.kiev.ua/2009-08-87/87-08.html
===================================================================================

КАРАИМЫ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Вячеслав ЛИХАЧЕВ
http://www.forumn.kiev.ua/2009-08-87/87-09.html

===================================================================================

Корогодский Ю. Караимская загадка // «Хадашот» 01 (150) ТИШРЕЙ – 5770, ОКТЯБРЬ – 2009
http://www.vaadua.org/Hadashot-2009/hadashot%2010-2009/Had04-10-2009html.html

Зай а менч

Sun, 02 Aug 2009 21:46:50 GMT

http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=1484

... Осенью 1939 года на улице Варшавы, только что захваченной немцами – евреев еще не успели заточить в гетто – двое гитлеровцев издевались над еврейским малышом. Прибежала его мать. Схватив покрытого ссадинами сына, натянув ему на голову упавшую шапочку, она сказала: «Иди во двор и зай а менч». Это слово по-немецки означает «человек», или «индивидуум». А на идиш «оно приобретает моральную коннотацию: такой, каким следует быть человеку. На своем полонизированном идише мать учила сына быть порядочным человеком». Простая верующая еврейка.
Узнав об этом эпизоде, два непростых соплеменника поразились: вместо упреков мучителям, она предупреждала ребенка, чтоб не стал таким же. Они «усматривали в словах матери огромную ценность, ибо даже не заботясь о том, чтобы покрывать голову, они ощущали, как идиш сосредоточил в себе моральные ценности еврейской религиозной цивилизации. В термине «менч» для них сосредоточилась суть еврейства, приверженность человеческой порядочности и взаимоуважения… Зай а менч (будь человеком) – это та точка, в которой двое осовремененных евреев и следующая традиции мать все еще были частью единой культуры и могли на равных заявить, что они поддерживают «ди голденэ кейт» - «золотую цепь» еврейских ценностей, тянущихся от Авраама через Моисея и еврейских пророков прямо к ним».

Евреи Древней Руси

Thu, 21 May 2009 20:32:06 GMT

Александр Кулик Евреи Древней Руси: источники и историческая реконструкция // RUTHENICA. - Київ: Інститут історії України НАН України, 2008. - №7. - c.52 - 70. -- http://history.org.ua/JournALL/ruthenica/7/4.pdf

курьезы

Mon, 16 Mar 2009 19:31:57 GMT

... Вожу я по нашей экспозиции научного сотрудника одного из израильских архивов. Показываю старые фотографии еврейских писателей, в том числе Шолом-Алейхема (Рабиновича) и Менделе Мойхер-Сфорима (Абрамовича).

Говорю несколько слов о жизни и творчестве Рабиновича в Одессе. И тут сотрудник архива спрашивает меня: «А вы знаете, что Шолом-Алейхем и Менделе Мойхер-Сфорим – родственники?!». Я честно признаюсь, что слышу об этом в первый раз. «Как же», - горячится сотрудник архива, – «в наших фондах есть об этом документы – переписка. Шолом-Алейхем пишет Сфориму – Дорогой дедушка! А Менделе отвечает – Дорогой внучек!»
Как говаривал Бабель, нужны ли тут слова!

http://www.migdal.ru/migdal/museum/17960/

Klezmer: Joel Rubin Ensemble -- Vinnitsa

Thu, 12 Mar 2009 12:01:23 GMT

Joel Rubin Ensemble -- Vinnitsa

via sominski

способ связать идиш с ханукальным чудом

Sat, 20 Dec 2008 23:08:14 GMT

Расставаясь с гостями клуба, Менди Кахан нашел еще один способ связать идиш с Ханукой и ханукальным чудом, сказав,
что “идиш подобен храмовому подсвечнику – в нем продолжает гореть огонь, даже если масла совсем мало». И, наверное, он прав.

из прошлогоднего репортажа Букник "Идиш горит, как ханукальная свеча: в Тель-Авиве открылся клуб идишской культуры"

A freylekhn Khanuke far alemen!

about Gershon Sirota

Fri, 12 Dec 2008 10:06:53 GMT

ידיעה מסוף פברואר 1905 בעיתון העברי "הזמן", שיצא לאור בוילנה, מאירה אחת מדרכי הפעולה המתוחכמות של הפושעים היהודים. נראה שבושה לא היתה להם. הידיעה מספרת על כך שהחזן היהודי גרשון סירוטה, מהליגה הלאומית של החזנים היהודים בעולם, נשדד. "ויגנבו מלבושים וחפצים אחרים", נכתב. העיתונאי הוסיף שהגנבים הודיעו דרך איש קשר שהם מוכנים להחזיר לחזן הנודע את רכושו, בתנאי "שזה ישלם להם כופר 25 רובל במזומן ויתפלל בבית הכנסת שתי פעמים שלא מן המניין... כי על ידי שהש"ץ (שליח ציבור) מקמץ בתפילות נתמעטה פרנסתם ולא יוכלו להרוויח".

זלקין מבהיר את העניין בהתלהבות: "מה שהם ביקשו ממנו זה דבר מאוד מדויק, הגנבים ביקשו מסירוטה שיתן קונצרטים של חזנות באמצע השבוע, כיוון שבשבת האנשים לא באים לבית הכנסת עם ארנקים, והם היו צריכים קהל עם ארנקים. שני הקונצרטים הללו אכן התקיימו, לכייסים היתה שם עבודה ולחזן הושב מה שנגנב ממנו".

תולדות הגנגסטר היהוד מאת קובי בן-שמחוןי

http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtTower.jhtml?itemNo=491287&contrassID=nl&nl=20_10

Советская реформа правописания идиш

Fri, 21 Nov 2008 00:09:43 GMT

http://www.univie.ac.at/iog/Sovetskaja%20reforma,%20BKY,%20Tirosch%208.pdf

Куцмани Б. Советская реформа правописания еврейского языка (идиш) в 1920 г. // ТИРОШ. Труды по иудаике. Выпуск 8. - Москва, 2007.

רבי איסר ישראל איסרלין

Wed, 24 Sep 2008 05:34:41 GMT

http://www.zadikim.org/newsPage.asp?articleID=142&tableName=general_news_table

ויניצה: הוקם ציון על קברו של הרה"ק בעל 'שער ומשפט'

בסייעתא דשמיא מרובה הוקם לאחרונה ציון על מקום קברו של בעל 'שער ומשפט', הציון נועד אף לסמן את בית הקברות
אהלי צדיקים

ציון בעל 'שער המשפט' צילום: אהלי צדיקים

בסייעתא דשמיא מרובה ולאחר מאבקים קשים הוקמה לאחרונה מצבת ציון על מקום קברו של רבי איסר ישראל איסרלין בן רבי וואלף, מחבר ספר "שער ומשפט" על השולחן ערוך, הציון נועד אף לסמן את בית הקברות במקום - שכפי שדווח בעבר עמד בפני הרס מוחלט באישור הערייה המקומית וביוזמתה.

לאחר מאבק ארוך ועיקש, שנוהל ע"י אגודת אתרא קדישא וע"י האגודה, הוסר בנתיים האיום המיידי על בית הקברות, אם כי נותרה עבודה רבה בציון, סימון וגידור בית הקברות.

כעת, כאמור, הצליחה האגודה - כשלב ראשון - להקים מצבה על קברו של בעל 'שער ומשפט' ולסמן את בית הקברות, במימונו ובנדבת ליבו של הנדיב היקר ר' מאיר אפרים שיחי' שתרם את ההוצאות לע"נ אביו הר"ר שמואל בן ר' אשר ענזיל הכהן ז"ל.

רבי איסר ישראל איסרלין חי בסביבות שנות ה-ת"ק, וכתב ספרים רבים, ביניהם 'שער ומשפט' 'נחלת אבות' 'שער דעה' ו'פרישת הארי'.

י"ח אב ה-תשס"ח

Нападение на главного раввина Винницы

Mon, 15 Sep 2008 09:44:29 GMT

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3595809,00.html - אוקראינה: צעקו "הייל היטלר" ותקפו רב ובנו

http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=40598 - אוקראינה: שליח ובנו הותקפו בידי אנטישמים

http://www.mignews.com/news/disasters/cis/120908_211954_54999.html - Нападение на главного раввина Винницы

книга о р. Адольфе Шаевиче

Thu, 17 Jul 2008 21:49:39 GMT

книга о гл. раввине России (по одной из версий) Адольфе Шаевиче
http://moshkow.rspu.ryazan.ru/cgi-bin/koi/RELIGION/IUDAIZM/shaewich.txt

Дорога к Храму
Лариса Токарь - автор-составитель.

     Оглавление
     Предисловие к жизни
     Слово к читателю

     Глава 1. Семейные страницы
     Глава 2. Биробиджан глазами историка
     Глава 3. Любимый мой Биробиджан
     Глава 4. Московские одиссеи
     Глава 5. Учителя
     Глава 6. Венгрия и евреи
     Глава 7. Раввинская семинария. Встречи 30 лет спустя
     Глава 8. Каталин
     Глава 9. Возрождение
     Глава 10. Наш раввин
     Глава 11. Московская хоральная синагога
     Глава 12. Толерантность: межконфессиональный диалог
     Глава 13. Мысли вслух
     Глава 14.Спроси раввина
     Глава 15. С улыбкОЙ!
     Эпилог
     ***

Слово к читателю
Десять лет назад мне посчастливилось познакомиться с замечательным человеком. По заданию "Независимой газеты" (НГ "Религия") я взяла интервью у главного раввина России Адольфа Шаевича. Материал был приурочен к его 60-летнему юбилею...
А в 2007 году Леонид Эйчис предложил мне подготовить книгу к 70-летию Адольфа Шаевича. Так спустя десять лет мне посчастливилось вновь вернуться к этой теме...

портрет р. Шнеур-Залмана из Ляд

Sat, 28 Jun 2008 23:42:48 GMT

http://geula.ru/zhizn/548/sichos

Известный (и единственный) портрет рабби Шнеур-Залмана из Ляд обладает уникальной историей.
    В 5615 (1855) году Третий Любавичский Ребе Менахем-Мендл (Цемах-Цедек) получил извещение от властей о том, что должен явиться на конференцию, где будут обсуждаться вопросы реформы еврейского образования и воспитания. По причинам здоровья Ребе не смог явиться лично и отправил вместо себя своего сына, рабби Шмуэля (Ребе Махараш, Четвертый Любавичский Ребе).
    Во время этой конференции произошла встреча рабби Шмуэля с одним из ее инициаторов, крупным правительственным чиновником. Последний, обратившись к рабби Шмуэлю со всей учтивостью, изъявил желание побеседовать с ним. Тот согласился и услышал из уст чиновника любопытную историю.
    «От отца я унаследовал любовь к искусству, - рассказал чиновник, - и даже неплохо рисую сам. Не так хорошо, конечно, как мой отец. Он был замечательным художником, и от него мне перешла в наследство коллекция его работ. Впрочем, не только его. Среди этих работ – портрет великого хасидского раввина, который был арестован в 1798 году и вскоре выпущен на свободу. Мой отец был одним из тех, кто вел следствие. Он-то и распорядился, чтобы нарисовали портрет обвиняемого, и присоединил его к делу...»
    Рабби Шмуэль захотел взглянуть на этот рисунок, и чиновник с готовностью показал его. Рабби Шмуэль сразу же узнал своего прапрадеда, рабби Шнеур-Залмана из Ляд. Чиновник любезно согласился передать портрет, и рабби Шмуэль привез его в Любавичи.
    Рисунок этот передавался от Ребе к Ребе, дошел до нас, и художник Натаниэль Хазан создал на его основе уникальный портрет Алтер Ребе – из букв еврейского алфавита, составляющих главу книги Тания...

Найдена мацева матери И. Мангера

Sat, 14 Jun 2008 22:15:22 GMT

http://yiddish.forward.com/node/1433

זוכנדיק צווישן די רייען שטיינער פֿון די, וועלכע זענען געשטאָרבן אין די 1930ער יאָרן ... , האָב איך באַמערקט איין שטיין מיט אַן אַבסטראַקטן, מאָדערניסטישן מוסטער. איך
בין צוגעקומען און איבערגעלייענט, אַז דאָס איז חוה מאַנגערס מצבֿה, איציק מאַנגערס מאַמע. דערצו איז געווען מאַנגערס אַ ליד אויסגעקריצט אויף דעם און אונטערגעשריבן פֿון די דרײַ קינדער — נאָטע, איציק און שיינדל מאַנגער —

דאָ ליגט אונדזער מאַמע און אונדזער פֿרייד
דאָ ליגט באַגראָבן די ליבע אַליין
טרויעריק איז איר לעבן אַוועק
אָבער איר האַרץ איז שיין געווען
אַנדערע פֿון שפּעטע שפּעטע יאָר
גיי נישט אָן אַ בלום דעם קבֿר פֿאַרבײַ
זאָל מיט יעדן זומער אויף דער וועלט
אויפֿבליִען איר אָנדענק אויף דאָס נײַ.

ווען איך האָב דערציילט יוסף בורגן וועגן דער אַנטדעקונג, האָט ער זיך געפֿרייט — "מאָלאָדיעץ!" האָט ער אויסגערופֿן, ווײַל דעם קבֿר האָט מען שוין לאַנג געזוכט. ער האָט דערמאָנט אויך אַנדערע ייִדישע שרײַבער און טוער וואָס ליגן אויפֿן בית־עולם, אָבער צוליב דעם פֿאַרלאָזטן מצבֿ קען מען זיי נישט געפֿינען. צי מע וועט נאָך אַ מאָל קענען געפֿינען חוה מאַנגערס קבֿר בין איך אין ספֿק, כאָטש מיר האָבן איבערגעלאָזט אַ צייכן, וואָס זאָל אונדז העלפֿן אַ צווייט מאָל.

Forverts June 13rd, 2008

מעזבונה של חנה פוזין 1992-1921

Wed, 11 Jun 2008 21:31:33 GMT

Из находок в сети: пословицы, поговорки и песни, записанные Ханой Позин (не знаю, правильно ли записал фамилию) – это бабушка חייםלוי - модератора израильского идиш-сообщества на Тапуз; родилась в г. Теплик Винницкой обл., Украина; укр. южный диалект (тоте-моме).

http://tpeople.co.il/yidish/Proverbs.pdf

http://tpeople.co.il/yidish/yidish_songs.pdf

отсюда: http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?forum=516&msgid=116429341

nolad li ben

Sun, 20 Jan 2008 06:11:02 GMT

ש"ק בשלח, שבת שירה

19 января 2008 г.
12 швата 5768 г.

у меня и haechka родился сын.

О передаче иудейским общинам Украины свитков Торы

Mon, 05 Nov 2007 23:07:00 GMT

УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА УКРАИНЫ № 1004/2007 О передаче иудейским религиозным общинам Украины свитков Торы

+ см. Коментар Головної служби гуманітарної політики Секретаріату щодо Указу Президента «Про передачу іудейським релігійним громадам України сувоїв Тори»

+ Попадут ли Свитки Торы в общины?

http://www.vaadua.org/News/10-07/svitki.html

СУВОЇ ТОРИ В ДЕРЖАВНИХ СХОВИЩАХ УКРАЇНИ

Бєлгород - Дністровський

Бєлгород - Дністровський краєзнавчий музей

272300, Одеська обл., Бєлгород – Дністровський, вул. Пушкіна, 19

1 сувій Тори

Бердичів

Філіал Державного Архіву Житомирської області
261400 Житомирська обл., Бердичів, Радянська пл., 10

в 1996р. 59 сувоїв Тори передано в Державний архів Житомирської обл. в м. Житомир

Гусятин

Гусятинський краєзнавчий музей
283260 Тернопільська обл.., Гусятин, вул. Пушкіна, 15

1 фрагмент сувою Тори

Дніпропетровськ

Дніпропетровський історичний музей ім. Яворницького
320600, вул. К.Маркса, 16

1 фрагмент сувою Тори

Донецьк

Донецький краєзнавчий музей
340048 Донецьк, вулю Челюскінців, 189 а

1 сувій Тори

Житомир

Державний Архів Житомирської обл..
262001 Житомир, вул. 8 березня, 20

274 сувої Тори (із врахуванням 59 сувоїв Тори, переданих в 1996р. від філіалу з Бердичева)

Запоріжжя

Запорізький краєзнавчий музей
330063 Запоріжжя, вул. Чекістів, 29

1 сувій Тори

Київ

Центральний державний історичний архів України в м. Києві
252601 Київ, вул. Солом’янська, 24

121 сувій Тори, 2 сувої Мегілат Естер (в фонді 1269)

Красноград

Красноградський краєзнавчий музей
Харківська обл., 131050 Красноград, Жовтнева, 55

1 сувій Тори

Летичів

Летичівський краєзнавчий музей
281450, Хмельницька обл., Летичів
1 сувій Тори, 1 сувій Мегілат Естер

Лохвиця

Лохвицький краєзнавчий музей
315810 Полтавська обл., Лохвиця, вул. Шевченка, 48

Декілька сувоїв Тори

Луцьк

Волинський краєзнавчий музей
263025 Луцьк, вул. Галана, 2

3 сувої Тори, 10 фрагментів з 3-4 сувоїв Тори

Львів

Наукова бібліотека Львівського державного університету
Львів, вул. Драгоманова, 5

Декілька сувоїв Тори

Музей історії релігії та атеїзму
290006 Львів, вул. Ставропігійська,1

більше 300 фрагментів сувоїв Тори

Державний архів Львівської обл.
290006, вул. Підвальна, 13

декілька сувоїв Тори

Центральний державний історичний архів України у Львові
290008 Львів, пл. Возз’єднання, 3а

декілька сувоїв Тори

Ніжин

Філіал Державного архіву Чернігівської обл.
251200 Ніжин, вул. Богушевича,1

4 сувої Тори. 20-30 фрагментів сувоїв Тори

Миколаїв

Миколаївський краєзнавчий музей
327001 Миколаїв, вул. Декабристів, 32

24 сувої Тори та фрагментів Тори

Одеса

Музей рідкісних книг та рукописів Державної наукової бібліотеки ім. Горького
Одеса, вул. Пастера, 13

2 сувої Тори

Острог

Державний Історико - краєзнавчий музей – заповідник
265620 Рівненська обл. Острог, вул. Академічна, 5

50 фрагментів сувоїв Тори

Полтава

Бібліотека Полтавського педагогічного інституту ім. В.Г. Короленка
Полтава, вул. Остроградського, 2

5 сувоїв Тори

Рівне

Рівненський музей наукового атеїзму (об’єднаний із Краєзнавчим музеєм)
266000 Рівне, вул. Ленінська, 39

2 сувої Тори, декілька фрагментів сувоїв Тори

Ромни

Роменський краєзнавчий музей
245900, Ромни, вул. Рози Люксембург, 8

1 сувій Тори

Сімферополь

Музей Дружби Народів

1 сувій Тори

Ужгород

Музей історії релігії та атеїзму
294000 Ужгород, Московська наб., 23

4 сувої Тори

Харків

Державна наукова бібліотека ім.. В.Г.Короленка
Харків, пр. Короленка, 18

8 сувої Тори

Харківський історичний музей
1 сувій Тори
Державний архів Харківської обл.
310003 Харків, Московський пр., 7
34 сувої Тори (декотрі передано до єврейської спільноти)

Хмельницький

Хмельницький краєзнавчий музей
280000 Хмельницький вул. Гагаріна, 16

декілька сувоїв Тори

Чернівці

Чернівецький краєзнавчий музей
252001, Чернівці, вул Кобилянська

більше 300 сувоїв та фрагментів Тори

Чернігів

Державний архів Чернігівської обл.
250006 Чернігів, вул.. Фрунзе, 2

8 сувоїв Тори (у фонді “Чернігівська єврейська синагога”)

rabeynu Turov

Tue, 24 Jul 2007 20:27:13 GMT

Туров И.В. К вопросу об учении хасидов о миссии праведника. (Проповеди р. Авраама Малаха из Фастова) // “Східний світ”, №1, 2007. [djvu]

"Mayse bukh"

Tue, 24 Jul 2007 13:10:13 GMT

Борис Котлерман
Агода на идише: «Майсе-бух» и народнаЯ культура ашкеназских евреев

"ЛЕХАИМ", АВГУСТ 2007-АВ 5767 – 8(184)

alte Hagodes

Wed, 28 Mar 2007 16:11:54 GMT

http://www.jnul.huji.ac.il/dl/books/html/bk_subj_hag.htm - Hagadot shel Pesah (DJVU)

http://chabadlibrarybooks.com/ - Chabad-Lubavitch Library: Rare Hagada Collection