Home
Naftali's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Naftali's LiveJournal:

    [ << Previous 20 ]
    Friday, December 4th, 2009
    3:20 am
    Лев Троцкий

    http://www.segodnya.ua/news/14097590.html

    Александр Пасюта Земляки Троцкого: «Проклятие его золота убило наших селян»
    «Сегодня» побывала на родине отца революции в глухом селе на Кировоградщине

    Вот уже несколько месяцев на родине выдающегося революционера Льва Троцкого только и разговоров, что о земляке. После десятков лет забвения и ненависти отечественная история повернулась к политику передом, и в родных краях решили — этот человек достоин отдельной улицы, музея и даже памятника. ... В Бобринце надеются также, что таким образом смогут привлечь в эти края туристов, которые захотят посетить места, где родился революционер. Правда, как оказалось, смотреть в селе Яновка (ныне Береславка), где родился революционер, уже совсем нечего.
    ...

    ЛЕГЕНДА: ЗА РАЗГРАБЛЕННУЮ МОГИЛУ ЗАПЛАТИЛИ ЖИЗНЬЮ )

    Monday, October 5th, 2009
    2:27 am
    «Слова о полку Игореве»

    http://nevmenandr.net/slovo/
    Параллельный корпус переводов «Слова о полку Игореве» — электронный филологический инструмент для сравнения переводов этого памятника древнерусской литературы.

    Перевод на иврит С. Г. Черниховского
    Перевод на идиш А. Кушнирова
    Перевод на идиш Д. Гофштейна и И. Фефера
    Thursday, October 1st, 2009
    12:00 am
    30
    30
    Friday, September 18th, 2009
    1:33 am
    Умань, Умань, Рош-а-шоно
    В четверг, 17 сентября 2009 г. в винницком аэропорту "Гавришовка" был впервые принят чартерный рейс с хасидскими паломниками. Аэропорт «Гавришовка» располагается в удобном месте: Винница находится между главными святынями хасидизма: 160 км. до Умани, 90 км. до Меджибожа, 80 км. до Бердичева и 30 км. до Брацлава. Совсем недавно аэропорт получил статус международного. В августе, в Винницу личным самолетом прилетал миллиардер Леви Леваев, посетивший могилы цадиков.
    Вопрос об организации прямых рейсов с Израиля в Винницу стоял уже давно, но здесь пересекались многие и многих интересы, в первую очередь монополиста израильско-украинских полетов, компании "Аэросвит", а также "Эль-Аль". Приемлимого и удобного для всех решения проблемы до сих пор не получилось - этот рейс доставил паломников из Аккабы,  что в Иордании, куда израилитяне предварительно добирались автобусом.
    Организатор рейсов, р. Нахман Эльхадад, сообщает, что несмотря на все силы противодействия, в этом году, с Б-жьей помощью, таки удалось пробить бюрократические и прочие перепоны, и 500 паломников попадут в Умань благодаря винницкому аэропорту. Также р. Эльхадад отметил позитивный факт содействия местных властей (областную госадминистрацию, горадминистрацию, управление транспорта и др.),  также заитересованных в развитии аэропорта и инфраструктуры туризма в Винницкой области.
    Read more... )


      

     
     
    Monday, September 14th, 2009
    4:51 pm
    כף הכסף בפתח חדר הייחוד

    http://www.chabad.org.il/Forum/Forum.asp?ForumID=4449&CategoryID=565&KeyWords=&SearchCategory=&SearchPage=

    אשמח לדעת מהו פשרו של המנהג (שלא מוכר בשום זרם אחר) להציב כף כסף בפתח חדר הייחוד בטרם ייכנסו אליו הזוג הטרי.

    פגשתי את הרב ברוך בליזינסקי מכפר חב"ד ושאלתי אותו מה טעם המנהג לשים כף כסף בפתח חדר הייחוד של חתן וכלה, ואמר לי כך:
    אחד הדרכים שהאישה מתקדשת בהם הוא קידושי כסף, ובדרך זו נוהגים למעשה לקדש את האישה. אמנם לפועל הקידושין נעשים בהרבה קהילות על ידי טבעת זהב שהיא שווה כסף אך איננה כסף ממש. ומאחר וכסף מסמל על אהבה מלשון "נכסוף נכספתי", לכן כדי להשלים את העניין מבחינה רוחנית, ולהשלים את ה"קידושין בכסף", מניחים כף כסף בפתח חדר הייחוד שלכמה דעות הוא השלמת הקידושין. כף מסמלת כלי קיבול, ובעניין זה כלי קיבול לאהבה. אגב, יש קהילות הנוהגות לקדש בכסף טהור ממש.
    Friday, September 4th, 2009
    1:19 am
    Караимы, Чуфут-Кале

    СОХРАНЕНИЕ ОБЩЕЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ ИЛИ ПЕРМАНЕНТНЫЙ КОНФЛИКТ?

    3 августа ассоциация крымских караимов «Крымкарайлар» и Духовное управление караимов Украины выступили против исследования зарубежными экспедициями расположенного под Бахчисараем родового караимского кладбища.
    ...

    Кладбище в Чуфут-Кале действительно уникальный памятник в том числе и еврейской истории. Скажу для примера, что реально древнейшие надгробия датируются 1364 и 1387 гг., а само кладбище функционировало непрерывно на протяжении почти шести столетий. На Мангупе древнейшие надписи относятся к середине XV в., на всей остальной территории Украины самое древнее еврейское надгробие в городе Буске датируется 1520–1521 гг., т. е., это уже другая эпоха.

    http://www.forumn.kiev.ua/2009-08-87/87-08.html
    ===================================================================================

    КАРАИМЫ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
    Вячеслав ЛИХАЧЕВ
    http://www.forumn.kiev.ua/2009-08-87/87-09.html

    ===================================================================================

    Корогодский Ю. Караимская загадка // «Хадашот» 01 (150) ТИШРЕЙ – 5770, ОКТЯБРЬ – 2009
    http://www.vaadua.org/Hadashot-2009/hadashot%2010-2009/Had04-10-2009html.html
    Monday, August 3rd, 2009
    12:39 am
    Зай а менч

    http://www.newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=1484

    ... Осенью 1939 года на улице Варшавы, только что захваченной немцами – евреев еще не успели заточить в гетто – двое гитлеровцев издевались над еврейским малышом. Прибежала его мать. Схватив покрытого ссадинами сына, натянув ему на голову упавшую шапочку, она сказала: «Иди во двор и зай  а менч». Это слово по-немецки означает «человек», или «индивидуум». А на идиш «оно приобретает моральную коннотацию: такой, каким следует быть человеку. На своем полонизированном идише мать учила сына быть порядочным человеком». Простая верующая еврейка.
    Узнав об этом эпизоде, два непростых соплеменника поразились: вместо упреков мучителям, она предупреждала ребенка, чтоб не стал таким же. Они «усматривали в словах матери огромную ценность, ибо даже не заботясь о том, чтобы покрывать голову, они ощущали, как идиш сосредоточил в себе моральные ценности еврейской религиозной цивилизации. В термине «менч» для них сосредоточилась суть еврейства, приверженность человеческой порядочности и взаимоуважения… Зай а менч (будь человеком) – это та точка, в которой двое осовремененных евреев и следующая традиции мать все еще были частью единой культуры и могли на равных заявить, что они поддерживают «ди голденэ кейт» - «золотую цепь» еврейских ценностей, тянущихся от Авраама через Моисея и еврейских пророков прямо к ним».

    Thursday, May 21st, 2009
    11:30 pm
    Евреи Древней Руси

    Александр Кулик
    Евреи Древней Руси: источники и историческая реконструкция // RUTHENICA. - Київ: Інститут історії України НАН України, 2008. - №7. - c.52 - 70.  --  http://history.org.ua/JournALL/ruthenica/7/4.pdf
    Monday, March 16th, 2009
    9:21 pm
    курьезы

    ... Вожу я по нашей экспозиции научного сотрудника одного из израильских архивов. Показываю старые фотографии еврейских писателей, в том числе Шолом-Алейхема (Рабиновича) и Менделе Мойхер-Сфорима (Абрамовича).

    Говорю несколько слов о жизни и творчестве Рабиновича в Одессе. И тут сотрудник архива спрашивает меня: «А вы знаете, что Шолом-Алейхем и Менделе Мойхер-Сфорим – родственники?!». Я честно признаюсь, что слышу об этом в первый раз. «Как же», - горячится сотрудник архива, – «в наших фондах есть об этом документы – переписка. Шолом-Алейхем пишет Сфориму – Дорогой дедушка! А Менделе отвечает – Дорогой внучек!»
    Как говаривал Бабель, нужны ли тут слова!

    http://www.migdal.ru/migdal/museum/17960/
     

    Thursday, March 12th, 2009
    1:53 pm
    Sunday, December 21st, 2008
    12:59 am
    способ связать идиш с ханукальным чудом

    Расставаясь с гостями клуба, Менди Кахан нашел еще один способ связать идиш с Ханукой и ханукальным чудом, сказав,
    что “идиш подобен храмовому подсвечнику – в нем продолжает гореть огонь, даже если масла совсем мало». И, наверное, он прав.

    из прошлогоднего репортажа Букник "Идиш горит, как ханукальная свеча: в Тель-Авиве открылся клуб идишской культуры"

    A freylekhn Khanuke far alemen!


    Friday, December 12th, 2008
    12:00 pm
    about Gershon Sirota
    ידיעה מסוף פברואר 1905 בעיתון העברי "הזמן", שיצא לאור בוילנה, מאירה אחת מדרכי הפעולה המתוחכמות של הפושעים היהודים. נראה שבושה לא היתה להם. הידיעה מספרת על כך שהחזן היהודי גרשון סירוטה, מהליגה הלאומית של החזנים היהודים בעולם, נשדד. "ויגנבו מלבושים וחפצים אחרים", נכתב. העיתונאי הוסיף שהגנבים הודיעו דרך איש קשר שהם מוכנים להחזיר לחזן הנודע את רכושו, בתנאי "שזה ישלם להם כופר 25 רובל במזומן ויתפלל בבית הכנסת שתי פעמים שלא מן המניין... כי על ידי שהש"ץ (שליח ציבור) מקמץ בתפילות נתמעטה פרנסתם ולא יוכלו להרוויח".

    זלקין מבהיר את העניין בהתלהבות: "מה שהם ביקשו ממנו זה דבר מאוד מדויק, הגנבים ביקשו מסירוטה שיתן קונצרטים של חזנות באמצע השבוע, כיוון שבשבת האנשים לא באים לבית הכנסת עם ארנקים, והם היו צריכים קהל עם ארנקים. שני הקונצרטים הללו אכן התקיימו, לכייסים היתה שם עבודה ולחזן הושב מה שנגנב ממנו".
     

    תולדות הגנגסטר היהוד   
    מאת קובי בן-שמחוןי

    http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtTower.jhtml?itemNo=491287&contrassID=nl&nl=20_10
    Friday, November 21st, 2008
    2:09 am
    Советская реформа правописания идиш


    http://www.univie.ac.at/iog/Sovetskaja%20reforma,%20BKY,%20Tirosch%208.pdf

    Куцмани Б. Советская реформа правописания еврейского языка (идиш) в 1920 г. // ТИРОШ. Труды по иудаике. Выпуск 8. - Москва, 2007.

    Wednesday, September 24th, 2008
    8:25 am
    רבי איסר ישראל איסרלין

    http://www.zadikim.org/newsPage.asp?articleID=142&tableName=general_news_table


    ויניצה: הוקם ציון על קברו של הרה"ק בעל 'שער ומשפט'    
     
    בסייעתא דשמיא מרובה הוקם לאחרונה ציון על מקום קברו של בעל 'שער ומשפט', הציון נועד אף לסמן את בית הקברות 
    אהלי צדיקים  
     
    ציון בעל 'שער המשפט'  צילום: אהלי צדיקים 

    בסייעתא דשמיא מרובה ולאחר מאבקים קשים הוקמה לאחרונה מצבת ציון על מקום קברו של רבי איסר ישראל איסרלין בן רבי וואלף, מחבר ספר "שער ומשפט" על השולחן ערוך, הציון נועד אף לסמן את בית הקברות במקום - שכפי שדווח בעבר עמד בפני הרס מוחלט באישור הערייה המקומית וביוזמתה.

    לאחר מאבק ארוך ועיקש, שנוהל ע"י אגודת אתרא קדישא וע"י האגודה, הוסר בנתיים האיום המיידי על בית הקברות, אם כי נותרה עבודה רבה בציון, סימון וגידור בית הקברות.

    כעת, כאמור, הצליחה האגודה - כשלב ראשון - להקים מצבה על קברו של בעל 'שער ומשפט' ולסמן את בית הקברות, במימונו ובנדבת ליבו של הנדיב היקר ר' מאיר אפרים שיחי' שתרם את ההוצאות לע"נ אביו הר"ר שמואל בן ר' אשר ענזיל הכהן ז"ל.

    רבי איסר ישראל איסרלין חי בסביבות שנות ה-ת"ק, וכתב ספרים רבים, ביניהם 'שער ומשפט' 'נחלת אבות' 'שער דעה' ו'פרישת הארי'.
     
    י"ח אב ה-תשס"ח  

    Monday, September 15th, 2008
    12:41 pm
    Нападение на главного раввина Винницы

    http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3595809,00.html - אוקראינה: צעקו "הייל היטלר" ותקפו רב ובנו

    http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=40598 - אוקראינה: שליח ובנו הותקפו בידי אנטישמים

    http://www.mignews.com/news/disasters/cis/120908_211954_54999.html - Нападение на главного раввина Винницы

    Friday, July 18th, 2008
    12:43 am
    книга о р. Адольфе Шаевиче


    книга о гл. раввине России (по одной из версий) Адольфе Шаевиче
    http://moshkow.rspu.ryazan.ru/cgi-bin/koi/RELIGION/IUDAIZM/shaewich.txt

                Дорога к Храму
               Лариса Токарь - автор-составитель.

         Оглавление
         Предисловие к жизни
         Слово к читателю

         Глава 1. Семейные страницы
         Глава 2. Биробиджан глазами историка
         Глава 3. Любимый мой Биробиджан
         Глава 4. Московские одиссеи
         Глава 5. Учителя
         Глава 6. Венгрия и евреи
         Глава 7. Раввинская семинария. Встречи 30 лет спустя
         Глава 8. Каталин
         Глава 9. Возрождение
         Глава 10. Наш раввин
         Глава 11. Московская хоральная синагога
         Глава 12. Толерантность: межконфессиональный диалог
         Глава 13. Мысли вслух
         Глава 14.Спроси раввина
         Глава 15. С улыбкОЙ!
         Эпилог

         ***

    Слово к читателю
     Десять  лет назад  мне  посчастливилось  познакомиться с замечательным человеком. По заданию "Независимой газеты" (НГ "Религия") я взяла интервью у главного  раввина  России  Адольфа  Шаевича.  Материал был приурочен  к  его 60-летнему юбилею...
    А в  2007 году Леонид  Эйчис предложил  мне  подготовить  книгу к  70-летию  Адольфа Шаевича. Так  спустя десять лет мне посчастливилось вновь вернуться к этой теме...

    Sunday, June 29th, 2008
    2:38 am
    портрет р. Шнеур-Залмана из Ляд


    http://geula.ru/zhizn/548/sichos

    Известный (и единственный) портрет рабби Шнеур-Залмана из Ляд обладает уникальной историей.
        В 5615 (1855) году Третий Любавичский Ребе Менахем-Мендл (Цемах-Цедек) получил извещение от властей о том, что должен явиться на конференцию, где будут обсуждаться вопросы реформы еврейского образования и воспитания. По причинам здоровья Ребе не смог явиться лично и отправил вместо себя своего сына, рабби Шмуэля (Ребе Махараш, Четвертый Любавичский Ребе).
        Во время этой конференции произошла встреча рабби Шмуэля с одним из ее инициаторов, крупным правительственным чиновником. Последний, обратившись к рабби Шмуэлю со всей учтивостью, изъявил желание побеседовать с ним. Тот согласился и услышал из уст чиновника любопытную историю.
        «От отца я унаследовал любовь к искусству, - рассказал чиновник, - и даже неплохо рисую сам. Не так хорошо, конечно, как мой отец. Он был замечательным художником, и от него мне перешла в наследство коллекция его работ. Впрочем, не только его. Среди этих работ – портрет великого хасидского раввина, который был арестован в 1798 году и вскоре выпущен на свободу. Мой отец был одним из тех, кто вел следствие. Он-то и распорядился, чтобы нарисовали портрет обвиняемого, и присоединил его к делу...»
        Рабби Шмуэль захотел взглянуть на этот рисунок, и чиновник с готовностью показал его. Рабби Шмуэль сразу же узнал своего прапрадеда, рабби Шнеур-Залмана из Ляд. Чиновник любезно согласился передать портрет, и рабби Шмуэль привез его в Любавичи.
        Рисунок этот передавался от Ребе к Ребе, дошел до нас, и художник Натаниэль Хазан создал на его основе уникальный портрет Алтер Ребе – из букв еврейского алфавита, составляющих главу книги Тания...

    Sunday, June 15th, 2008
    1:01 am
    Найдена мацева матери И. Мангера

    http://yiddish.forward.com/node/1433

    זוכנדיק צווישן די רייען שטיינער פֿון די, וועלכע זענען געשטאָרבן אין די 1930ער יאָרן ... , האָב איך באַמערקט איין שטיין מיט אַן אַב­סטראַקטן, מאָדערניסטישן מוסטער. איך 
    בין צוגע­קומען און איבערגעלייענט, אַז דאָס איז חוה מאַנגערס מצבֿה, איציק מאַנגערס מאַמע. דערצו איז געווען מאַנגערס אַ ליד אויס­גע­קריצט אויף דעם און אונטערגעשריבן פֿון די דרײַ קינדער — נאָטע, איציק און שיינדל מאַנגער —

    דאָ ליגט אונדזער מאַמע און אונדזער פֿרייד
    דאָ ליגט באַגראָבן די ליבע אַליין
    טרויעריק איז איר לעבן אַוועק
    אָבער איר האַרץ איז שיין געווען
    אַנדערע פֿון שפּעטע שפּעטע יאָר
    גיי נישט אָן אַ בלום דעם קבֿר פֿאַרבײַ
    זאָל מיט יעדן זומער אויף דער וועלט
    אויפֿבליִען איר אָנדענק אויף דאָס נײַ.

    ווען איך האָב דערציילט יוסף בורגן וועגן דער אַנטדעקונג, האָט ער זיך געפֿרייט — "מאָלאָדיעץ!" האָט ער אויסגערופֿן, ווײַל דעם קבֿר האָט מען שוין לאַנג געזוכט. ער האָט דערמאָנט אויך אַנדערע ייִדישע שרײַ­בער און טוער וואָס ליגן אויפֿן בית־עולם, אָבער צוליב דעם פֿאַרלאָזטן מצבֿ קען מען זיי נישט געפֿינען. צי מע וועט נאָך אַ מאָל קענען געפֿינען חוה מאַנגערס קבֿר בין איך אין ספֿק, כאָטש מיר האָבן איבערגעלאָזט אַ צייכן, וואָס זאָל אונדז העלפֿן אַ צווייט מאָל.

    Forverts June 13rd, 2008

    Thursday, June 12th, 2008
    12:20 am
    מעזבונה של חנה פוזין 1992-1921

    Из находок в сети: пословицы, поговорки и песни, записанные Ханой Позин (не знаю, правильно ли записал фамилию) – это бабушка חייםלוי - модератора израильского идиш-сообщества на Тапуз; родилась в г. Теплик Винницкой обл., Украина; укр. южный диалект (тоте-моме).  

            http://tpeople.co.il/yidish/Proverbs.pdf

            http://tpeople.co.il/yidish/yidish_songs.pdf

    отсюда: http://www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/Viewmsg.asp?forum=516&msgid=116429341

    Sunday, January 20th, 2008
    8:11 am
    nolad li ben
    ש"ק בשלח, שבת שירה

    19 января 2008 г.
    12 швата 5768 г.

    у меня и haechka родился сын.
[ << Previous 20 ]
Kiev Yiddish-svive   About LiveJournal.com

Advertisement